黎族双面绣，海南省白沙县特产。

黎族中的本地黎（即润方言黎）妇女则长于双面绣，工艺奇美，不逊于苏州地区汉族的双面绣。”此言震憾了我的心灵。

黎族妇女服饰的精彩，离不开双面绣的点缀，正如少女的美丽，离不开七分的打扮。

为了解双面绣，我翻阅了众多的书籍，到过博物馆参观一些收藏，在乡野中察看不少实物。试图读懂其来龙去脉和艺术的真髓。

其实，双面绣是刺绣的一种，简单的说，“刺绣”是在织物上，以针引线，通过运针将绣线组成各种图案和色彩的种种技艺。

黎族刺绣分为两种，一种是常见的单面绣传统工艺，流行于黎族哈、杞、美孚等方言区域。另一种是双面绣传统工艺，唯流行于白沙黎族润方言地区。恰恰，黎族双面绣又是黎族五种方言独具一格的精品。奇异的是，黎族双面绣，两面呈现图形纹饰，而分不出正反两面。

苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣被誉为中国的四大名绣。苏绣中的双面绣，却堪称一绝，我想，不仅在于它们的绣艺精巧、图案秀丽，最重要的还是她包含的文化底蕴。而黎族双面绣虽与其媲美，却因缺乏文化的贯注，忽视文化的培植，忽略了宣传的效应，藏在深山，似闺中少女，不被人所识。

一次，因为参与白沙黎族文化的拯救与挖掘，在一黎寨，有幸目睹一场黎族双面绣的绣造，刺绣者为几位六、七十岁老妪，虽戴上老花镜，但岁月的沧桑却阻挡不了她们刺绣的流利。一针一线，都很细腻。一举一动，都很认真。同行者看了都很钦佩。

一位深知黎族刺绣的人士说，与单面绣针法采用挑针法和铺针法相比。双面绣工艺特点针法采用传统的直针法和扭针法。两种不同的针法灵活运用，表现出双面绣纹样的姿态和质感。我想，这与苏州双面绣的针法几乎相同。是巧合，还是相互传承，如今，无法考证了。

其中的一位老妪表现出很幸运的样子，她说，小时候，就和母亲学**绣双面绣了，一绣就是六十多年。刺绣几乎成为她生活中的一部分。看着这几位黎族老妪的手艺，不仅敬佩她们的责任感，而且更敬佩她们的执著。

白沙润方言的妇女一般七、八岁就开始与母亲或亲戚学绣双面绣，她们天资聪敏，凭着丰富的经验积累，凭着自己的设想，在没有任何花纹图案稿的情况下，用心绘出各种各样不相雷同的花纹图案。这些花纹图案则是他们方言的标识和符号。这种标识和符号永远也离不开她们族群的活动以及动物、植物、自然景物和人们心目中较为定型的物象，由此形成了双面绣图案的艺术和特点。

一件双面绣的绣造，至少需要两三个月，这样的劳作，不仅要细心、耐心，而且更要恒心。白沙黎族妇女勤劳贤慧，心灵手巧，创造了这样一株领人赞叹的艺术奇葩。

苏州双面绣图案秀丽，色彩文雅、洁净。黎族双面绣图案厚重，色彩高雅，有神秘感。其图案以人纹图、大力神图、龙纹图、鹿纹图等为重点。在构图上多以左右对称与平衡对比作为主体基调，富有本民族的传统风格。在色彩上，有红、黄、白等几种，配色和谐，绚丽华美。

奇怪的是，在黎族的双面绣上，龙纹图案、鹿纹图案和大力神图案比较普遍。也许，这不仅说明白沙的黎族润方言把龙、鹿和大力神当作图腾崇拜，而且把其当成美来传颂。

在白沙民间传说的龙，不仅能呼风唤雨，而且善良、勇敢、热爱人间生活。白沙黎族润方言地区流传着这样的传说：

一年大旱，大地龟裂，是龙帮助人们呼风唤雨，种下山兰稻并获丰收。而鹿是吉祥的象征，大力神却是一位巨人的变形图案，力量无比强大，当人们遇到困难时，他会使出力量，帮助人们克服难关战胜艰难。

黎族是一个只有语言没有文字的民族，从某种意义上来说，体现在双面绣上的花纹图案是他们独特的史书，浓缩了他们的历史与文化。

欣闻黎族双面绣被列入国家级非物质文化遗产予以保护，我想，不管是现在还是将来，随着其知名度逐渐提高，黎族双面绣不仅传递其历史价值、工艺价值，而且还具有不能忽视的经济价值和社会价值。